لماذا يفعل الناس ما زالوا يعتقدون في وجود الروح؟

محاولة لفهم حالته الداخلية، استنادا إلى قوانين الطبيعة، ليست شيئا جديدا. حتى قبل المبينة أبقراط سوائل الجسم الأربعة، وتكهنت واليونانية والرومانية وأطباء هنود عن معنى "تيارات" من سوائل مختلفة. عادة ما يعتبر تغذية مفيدة، بينما غالبا ما يؤدي قفل لأمراض مزمنة وحتى الموت.

ما كان غير مرئية، لا يمكن أبدا أن يكون مفهوما حتى النهاية، حتى أصبحت نظرية عفا عليها الزمن. نظرية الجراثيم فندت أخيرا هذه الفكرة، ولكن في جوهرها وحافظت على فكرة الروح.

الداخلية الاتصال والعالم الخارجي

لمتابعة هذا القطار الفكر، التي تنص على وجود السلام متزامنة الإجراءات الداخلية والخارجية الخارجية يجب أن تؤثر على العمليات الداخلية، على سبيل المثال، مثل المرض.

في كثير من الأحيان يحدث نوع مماثل من التفكير. على سبيل المثال، يقول مؤيدو أن الزلازل والجفاف والعواصف تسببت بموافقة على مستوى الدولة، والزواج من نفس الجنس. وقال عضو الكونغرس فقط على ألاباما مو بروكس الأسبوع الماضي أن الناس الذين "عمل الخير" في صحة جيدة، وبالتالي ينبغي أن مساهمة أقل إلى مجمعات التأمين. في مثل هذا الإيمان غامضة الواردة عرض الميتافيزيقي. وبعض القساوسة تدرس العلاقة بين البيئة الداخلية والخارجية.

ترى مارتينا Lyutera

اسم مارتينا Lyutera في العالم اليوم هو نتيجة لانتقادات من الكنيسة الكاثوليكية الرسمية، التي عرضت الانغماس للمسيحيين لضمان على سلامة الدخول في الآخرة. على الرغم من أن لوثر كان الجسم المؤسف للمتذوق، أفكاره عن الروح أثرت عليه طوال حياته.

اللاهوتي الإصلاح

كان اللاهوتي لوثر صاحب أطروحة المعروفة التي أكسبته شهرة وتميز بداية الإصلاح في 1517. له رد عنيف فيما يتعلق بأمور مثل عبادة الأصنام، والزواج والشركة ساهمت في نهاية المطاف إلى تقسيم الدين. وقد فتنت عليه من قبل فكرة أن الكتاب المقدس هو مناسب إلى حد أكبر من المراسيم البابوية، وعلماء الدين. فإنه يميز الباحث اللاهوتي في جامعة أكسفورد روبر.

الأفكار اللوثرية

مارتن لوثر يعرف كيفية التحايل على الرقابة وحماية أفكارهم، ونشرها على أوسع نطاق ممكن. كل من وظيفته الجديدة يعني خطوة أخرى إلى الأمام جذرية للجمهور أن مشتهى أكثر. لا أحد قبل تجرأ على استخدام ختم لغرض مثل هذا التأثير المدمر.

وعلاوة على ذلك، كان لوثر متذوق للجسم البشري. وطالب أن النبيذ يقدم مع الخبز لمسيحي حصل حقا نعمة المسيح. في حين كان الزواج غير مقبول لرجال الدين، وجد أن الجنس هو جيد حقا، ولكن لا تزال تلتزم المقبولة عموما نظرا للدور المرأة في المجتمع.

التصريحات الجريئة

في واحدة من أكبر انتقاده تهدف إلى روما، أعلن لوثر أن السلطة البابوية وأذن. لوثر عاش كليا في خياله، والتفكير حول ما يتم جمع المعلومات البشرية في كل القرون السابقة التي سبقت الكتاب المقدس. وهو يتميز أصالة التفكير. وعرض بدلا من ذلك إلى دراسة المنجزات الحديثة المضاربة المعروفة.

عرض مخصصة من العالم

كما انه يتمتع الملذات الجسدية: أصبح الجنس والسكر جزءا من حياته اليومية. ومع ذلك، وعزا لأسباب روحية ما يحدث في الجسد، الذي كان يحبها كثيرا. وكان هذا ينطبق بشكل خاص على الأمراض.

ومع ذلك، يبدو غير عادي في التفكير لوثر؟ وقد جمعت فيرا اللاهوتي من الخبرات الجسدية، وكبار السن أصبح، وكان أكبر قضية بالنسبة له.

وأعرب عن اعتقاده أن جسده كان تحديد المدى النرويجي "راجناروك"، مما يعني أن قوات النهائية بين الخير والشر قاتلوا في الأمعاء والتي تسيطر عليها من فوق.

في رسالة الى المصلح اللوثرية Filippu Melanhtonu، كتب أن الشيطان لم يعد له وتغريه روحيا، وانتقل إلى الاعتداءات الجسدية. إغلاق جسده كان علامة أكيدة لانتصار المسيح الدجال.

كما فشل جسده، "أصبح مزاجه المزيد والمزيد من المروع". لأن أعضائه لا تعمل بشكل صحيح، مما يعني أن المجتمع نفسه كان في حالة من الفوضى.

وكان المصلح لا يخلو من غطرسة بعض - تظهر فكرة الدينية من التواضع في التعاليم الرئيسية في المتاحة. بقي الفكاهة آلية أساسية من التأثير على عقول الناس، والتي استخدمها ل"تدمير هالة من القداسة." صورة تبرز من رجل ليس لديه شك أنه كان على حق وكان يعرف كيفية اسقاط البشرية في ضلال. وقد ترك تعليمه بصمة كبيرة.

العلوم المعرفية

بعد خمسمائة سنة اللوثرية الإصلاح، ونحن نشهد ثورة أخرى في فهم كيفية تفاعل الجهاز العصبي لدينا مع البيئة نظرا لمجال التوسع في علم الأعصاب. الناس الصبر ويتوقع في جوهره، أن جميع المسائل المعلقة المتصلة البيولوجيا، وليس لها الحق في الوجود. ومع ذلك، والعلوم المعرفية - الانضباط صغار السن نسبيا، والتقدم المحرز مع الأموال المتاحة، ضرب بالفعل.

في حين أن آليات العلم وعيه ليست مفهومة تماما، شيء واحد لا يمكن إنكاره - الوعي يعتمد على الجسم. لا جسد، لا العقل، وبالتالي، ليس هناك شيء مثل الروح.

مثل وعيه، كان مصطلح مهتمة بالفعل في فلسفة أفلاطون وأرسطو. في العصور القديمة، وكان هذا موضوع على أساس مجموعات من أعمالهم.

اتصال الجسد والروح؟

في عالم الرياضيات الفرنسي القرن السابع عشر، الفيزيائي والفيلسوف رينيه ديكارت توسيع مفهوم العقل، مشيرا إلى أن الجسم والعقل مستقلون، لا ترتبط مع بعضها البعض.

كما اقترح دانيال دينيت وغيره من العلماء، لا يمثل الوعي عن طريق نظام معين في الدماغ أو الجسم. وبدلا من ذلك، فإنه ينشأ من سلسلة من العمليات الصغيرة، جنبا إلى جنب بطريقة فريدة من نوعها لخلق ظاهرة أكبر. ويتجلى ذلك في العديد من الأمراض العصبية التي يعاني منها الناس عندما وصلة واحدة في سلسلة من الزهر يخلق علاقة فريدة من نوعها.

ومن غير المعروف ما إذا كانت الدوائر المتكاملة الكشف، ولكن لا يزال العقل والجسم - وهذه هي أحداث منفصلة، كما أن الدماغ المفكر ليست عقلانية بحتة، ولكنها تتكون من خلال الحواس المادية والحدس.

مارتن لوثر، وربما أبدا حتى التفكير في حقيقة أن الناس سوف مناقشة الموضوعات التي كان طرحها في ولاية سكسونيا حوالي خمسمائة سنة. بينما طبيعته المتمردة أن يكون معجبا به، انتقلنا بعيدا عن موضوع الروح.

روح وطبيعة البيولوجية للفرد هي مفاهيم منفصلة وغير المتوافقة. التظاهر بأن كل شيء على ما ليس على ما يرام، وسوف نركز على التأمل في ظلال على الحائط، بدلا من اللجوء إلى مصدر الضوء.