المطران ستيفان يافورسكي: سيرة، وجهات النظر

كان عامل للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مطران ستيفان يافورسكي ريازان وLocum TENENS من البطريركية العرش. وارتفع بفضل بطرس الأول، ومع ذلك، كان لي عدد من الخلافات مع الملك، التي تصاعدت في نهاية المطاف إلى الصراع. قبل فترة وجيزة تم إنشاء locum وفاته TENENS السينودس من خلالها الدولة إخضاع تماما الكنيسة.

السنوات الأولى

ولدت في المستقبل الزعيم الديني ستيفان يوورسكي في 1658 في بلدة جافور، في غاليسيا. وكان والداه النبلاء الفقراء بدلا من ذلك. وبموجب بنود معاهدة السلام Andrusovo في 1667، انتقلوا إلى حافة بولندا النهائية. قررت العائلة الأرثوذكسية جاوورسكي لترك والانتقال إلى يافور الضفة اليسرى من أوكرانيا، التي أصبحت جزءا من الدولة موسكو. تحول وطنهم الجديد قرية Krasilovka بالقرب من بلدة Nezhin. هنا استمر ستيفان يوورسكي (في العالم كان اسمه سيميون) تعليمه.

في شبابه، وبالفعل تحرك بشكل مستقل إلى كييف، حيث التحق في كوليجيوم كييف موهيلا. وكانت واحدة من المؤسسات التعليمية الرئيسية في جنوب روسيا. هنا ستيفان درس حتى 1684. ولفت انتباه العاصمة المستقبلية كييف Varlaama Yasinskogo. وتميز الصبي الفضول فحسب، بل أيضا القدرات الطبيعية المعلقة - ذاكرة مبكرة والانتباه. ساعد بارلام له أن يذهب للدراسة في الخارج.

الدراسة في بولندا

في عام 1684، ذهب ستيفان يوورسكي ل رزيكزبوسبوليتا. درس مع اليسوعيون في لفيف ولوبلان، وأصبح على بينة من اللاهوت في بوزنان وفيلنيوس. تولى الكاثوليك إلا بعد ذهب الشباب المتدرب إلى الإيمان البابوية. في وقت لاحق وانتقد هذا التصرف من قبل خصومه وسوء التهاني في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وفي الوقت نفسه أصبح البابويين العديد من العلماء الذين يرغبون في الوصول إلى الجامعات والمكتبات الغربية. وكان من بينهم، على سبيل المثال، الأرثوذكسية عيد الغطاس Slavonetsky وإينوكينتي جيزيل.

دراسة Yavorsky في رابطة انتهت في 1689. حصل على دبلوم الغربي. في السنوات قليلة في بولندا هو علم ritorskomu اللاهوتي، stihotvorcheskomu والفن الفلسفي. في هذا الوقت شكلت أخيرا وجهة نظره العالم، والتي تحدد جميع الإجراءات والقرارات في المستقبل. ليس هناك شك في أنه كان اليسوعية الكاثوليكية تغرس تلميذه العداء المستمر لالبروتستانت، ضد الذي كان في وقت لاحق سوف تعمل في روسيا.

العودة إلى روسيا

وبالعودة إلى كييف، تخلت ستيفان يوورسكي الكاثوليكية. قبلت الأكاديمية المحلية بعد الاختبار. ينصح بارلام جاسينسكي يافورسكي لاتخاذ الرهبانية. وأخيرا، وافق، وأصبح راهبا، مع اسم ستيفن. في البداية كان مبتدئا في كييف، بيشيرسك افرا. عندما انتخب المطران بارلام، ساعد تلميذه لتصبح vitiystva المعلم والخطابة في الأكاديمية. جاوورسكي تكتسب بسرعة وظائف جديدة. قبل 1691 أصبح المحافظ، فضلا عن أستاذ الفلسفة واللاهوت.

كمدرس ستيفان يافورسكي، الذي كان مرتبطا مع بولندا السيرة الذاتية، واستخدام طرق التدريس اللاتينية. وكانت له "الحيوانات الأليفة" الدعاة في المستقبل، وكبار المسؤولين الحكوميين. ولكن التلميذ الرئيسي هو Feofan بروكوبوفيتش - رئيس الخصم في المستقبل ستيفان يافورسكي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. على الرغم من أن في وقت لاحق المعلم اتهم بأنه كان داخل أسوار الأكاديمية كييف لنشر المذهب الكاثوليكي، وكانت هذه خطب أساس لها من الصحة. الداعية محاضرات النصوص التي بقيت إلى يومنا هذا، هناك العديد من أوصاف أخطاء المسيحيين الغربية.

جنبا إلى جنب مع التدريس والدروس والتعلم على الكتب ستيفان يوورسكي خدم في الكنيسة. ومن المعروف أنه أجرى مراسم الزواج ابن شقيق إيفان مازيبا. قبل الحرب مع الكاهن السويديين تحدث بإيجابية عن هيتمان. في 1697 أصبح اللاهوتي رئيس الدير في دير القديس نيكولاس في الصحراء بالقرب من كييف. وكانت مهمة هذا يعني أن وقت ينتظر جاوورسكي العاصمة. في غضون ذلك، وقال انه ساعد الكثير من بارلام وسافر مع تعليماته الى موسكو.

منعطفا غير متوقع

في يناير 1700، ستيفان يوورسكي، الذي يمكن أن نخلص إلى أن مهنة عير تقترب منعطفا حادا السيرة الذاتية، وذهبت إلى العاصمة. طلب متروبوليتان Varlaam له لقاء مع البطريرك أدريان وإقناع من أجل إنشاء كرسي Pereyaslavskaya الجديد. تنفيذ رسول المهمة، ولكن سرعان ما كان هناك حدث غير متوقع التي غيرت بشكل جذري حياته.

في العاصمة، توفي النبيل والقائد العسكري ألياكسي شين. و، جنبا إلى جنب مع بيتر الشباب I أدى القبض على آزوف، وحتى أصبح أول القائد العام الروسي. قررت موسكو أن مديح القول مؤخرا وصل ستيفان يافورسكي. التعليم والقدرة على الوعظ الرجل يبدو في أفضل طريقة مع جمع غفير من كبار الشخصيات. ولكن الأهم من ذلك - لاحظ كييف ضيف الملك، الذي مشبعا للغاية مع بلاغته. بيتر أنا لا أوصي البطريرك أدريان رسول Varlaam رئيس أبرشية بعض يست بعيدة عن موسكو. وقد نصح ستيفان يافورسكي في الوقت الإقامة في العاصمة. سرعان ما قدم المطران جديدة ريازان وموروم. في انتظار الوقت الذي أشرقت في دير دونسكوي.

العاصمة والقائم بالأعمال في الطب

7 أبريل 1700 كانت العاصمة الجديدة ريازان ستيفان يوورسكي. تولى الأسقف مباشرة مهامه، وسقطت في شؤون الكنيسة المحلية. ولكن العمل الانفرادي له في ريازان لم يدم طويلا. بالفعل يوم 15 أكتوبر، وقد توفي العمر والمريض البطريرك أدريان. وقال أليكسي كورباتوف منه الانتظار لانتخاب خليفة بطرس اقتربت. بدلا من ذلك، ملك إنشاء وظيفة جديدة من القائم بالأعمال في الطب. في هذا المكان قدم مستشار لوضع holmogorskogo المطران أثناسيوس. قرر بيتر أنه لم يصبح القائم بالأعمال في الطب، وستيفان يافورسكي. مبعوث خطب كييف في موسكو، وقال انه أحضر إلى رتبة مطران ريازان. الآن هو أقل من عام وقفز إلى المرحلة الأخيرة وأصبح رسميا أول شخص من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

كان الصعود، فقد أصبح ذلك ممكنا بفضل مزيج ناجح من الظروف والهيبة اللاهوتي البالغ من العمر 42 عاما. أصبح شخصية له ألعوبة في أيدي السلطات. بيتر يريد التخلص من البطريركية كما تضر المؤسسة للدولة. انه يخطط لإعادة تنظيم الكنيسة وإخضاع مباشرة إلى الملوك. كان تجسيدا الأول من هذا الإصلاح مجرد مؤسسة مواقف القائم بالأعمال في الطب. مقارنة مع البطريرك، فإن أي شخص مع هذا الوضع لديها طاقة أقل من ذلك بكثير. نطاقها يقتصر والتي تسيطر عليها السلطة التنفيذية المركزية. فهم طبيعة الإصلاحات بطرسية، يمكن للمرء أن يخمن أن تعيين حرفيا شخص غريب عشوائي وللرجل موسكو في مكان رأس الكنيسة كان متعمدا.

بالكاد شرف سعى ستيفان يافورسكي. البابوية الكنيسة، التي من خلالها أقر في شبابه، وغيرها من الميزات وجهات نظره يمكن أن يتسبب في صراع مع الجمهور المدينة. لم المعين لا نريد مشاكل كبيرة وكان يعرف انه وضع على موقف "إطلاق النار". وبالإضافة إلى ذلك، غاب عن اللاهوتي وهو مواطن من روسيا ليتل، حيث كان العديد من الأصدقاء والمؤيدين. لكنه نفى الملك، بطبيعة الحال، لا يمكن، بالتالي، قبلت بكل تواضع عرضه.

محاربة البدع

وكانت التغييرات غير راضين عن كل شيء. دعا سكان موسكو جاوورسكي تشيركاسوف oblivantsem. كتب بطريرك القدس Dositheus للقيصر الروسي، أننا لا ينبغي أن تشجيع المواطنين التصاعدي ليتل روسيا. بيتر لم يلتفت إلى هذه التحذيرات. ومع ذلك تلقى Dosifej رسالة اعتذار، والتي كان المؤلف نفسه ستيفان يوورسكي. كان أوبال واضح. لم البطريرك لن تنظر في كييف "الأرثوذكسية جدا" بسبب تعاون طويل الأمد مع الكاثوليك واليسوعيون. كانت الإجابة Dosifeya ستيفان لا تصالحية. فقط خليفته Chrysanthos للخطر مع القائم بالأعمال في الطب.

المشكلة الأولى التي كان ستيفان يافورسكي لمواجهة بطريقة جديدة، كان السؤال المؤمنين القديمة. في هذا الوقت، كان المنشقين تنتشر منشورات في موسكو، حيث كان يطلق العاصمة الروسية بابل، وبيتر - المسيح الدجال. أصبح منظم هذا الحدث البارز knigopisets غريغوري Talitskii. حاول متروبوليتان ستيفان يوورسكي (بقي زارة ريازان في عهدته) لإقناع الاضطرابات الجاني. وأدى هذا النزاع إلى حقيقة أنه حتى نشرت كتابه الخاص، مكرسة لعلامات مجيء المسيح الدجال. العمل يعرض الخطأ من schismatics والتلاعب بهم من رأي المؤمنين.

المعارضين ستيفان يافورسكي

بالإضافة إلى المؤمنين قديم والحالات هرطقة، والقائم بالأعمال في الطب مخول لتحديد المرشحين للتعيينات لأبرشيات الشاغرة. تم فحص القوائم له وافق من قبل الملك. إلا بعد موافقته على الشخص المختار حصلت على رتبة مطران. بيتر خلق بعض الأرصدة التي تحد بشكل كبير من القائم بالأعمال في الطب. أولا، كان تكريس الكاتدرائية - اجتماع الأساقفة. والكثير منهم لا الدمى Yavorsky، وكانت بعض خصومه مباشرة. لذلك، وقال انه في كل مرة للدفاع عن وجهة نظره في مواجهة مفتوحة مع كهنة الكنيسة الأخرى. في الواقع كان locum TENENS فقط الأول بين متساوين، لذلك حكومته لا يمكن أن تذهب إلى أي مقارنة مع نفس صلاحيات الابراهيمي.

ثانيا، بطرس الأول زيادة نفوذ مكتب دير، رئيس الذي قال انه وضعت عهده الأمين النبيل ايفان موسين، بوشكين. تم وضع هذا الرجل هو مساعد وlocum رفيق TENENS، ولكن في بعض الحالات، عندما ظن الملك ضرورة لذلك، أصبح رئيسه المباشر.

ثالثا، في 1711 السابق دوما بويار تم حله أخيرا وظهرت في مكانها مجلس الشيوخ الإدارة. فرائضه للكنيسة مساواته للملك. وكان شرف مجلس الشيوخ لتحديد ما إذا كان ترشيح النهج المقترح من قبل القائم بالأعمال في الطب، وبدلا من الأسقف. بيتر، الذي يتم رسمها على نحو متزايد في السياسة الخارجية وبناء سانت بطرسبرغ، وقد فوض إدارة الكنيسة وآلة الدولة الآن تتدخل فقط كملاذ أخير.

حالة اللوثرية Tveritinova

في 1714 كان هناك فضيحة التي توسعت بشكل كبير في هاوية على جانبي التي كانت هناك دولة وستيفان يافورسكي. لم الصور غير موجودة، ولكن حتى بدونها، كانت المؤرخين المعاصرين قادرة على استعادة صورة تسوية الألمانية، وخاصة المترامية الاطراف تحت بطرس الأول في ذلك عاش التجار الأجانب والحرفيين والزوار ومعظمهم من ألمانيا. كل منهم اللوثريين أو البروتستانت. بدأ هذا علماء الغرب في الانتشار بين سكان الأرثوذكسية في موسكو.

أصبح دعاة نشطة بشكل خاص من اللوثرية الطبيب حرية الفكر Tveritinov. تذكرت ستيفان يوورسكي، الذي كان قبل سنوات عديدة التوبة قبل الكنيسة، وقضى سنوات إلى جانب الكاثوليك واليسوعيون. أنها تغرس locum TENENS كراهية البروتستانت. بدأت ريازان العاصمة اضطهاد اللوثريين. فر Tveritinov الى سان بطرسبرج، حيث عثر على راعي وحامي مجلس الشيوخ من بين المنتقدين Yavorsky. صدر المرسوم التي تنص على أن القائم بالأعمال في الطب أن يغفر الهراطقة المزعومة. رأس الكنيسة، التي عادة ما تكون تسوية مع الحكومة، هذه المرة لم يرغب في تقديم تنازلات. سعى رعاية مباشرة للملك. لم بيتر لا أحب القصة الكاملة للاضطهاد اللوثريين. اندلع صراع خطير الأول بينه وبين Yavorsky.

وفي الوقت نفسه، قرر القائم بالأعمال في الطب للتعبير عن انتقاداتهم وجهات النظر البروتستانتية والأرثوذكسية في مقال منفصل. لذلك، سرعان ما كتب كتابه الأكثر شهرة "الحجر الإيمان". ستيفان يافورسكي في هذا العمل أدى الخطبة المعتادة حول أهمية الحفاظ على أسس المحافظة القديمة للكنيسة الأرثوذكسية. في الوقت نفسه انه استخدم الخطاب الذي كان شائعا في ذلك الوقت للكاثوليك. امتلأ الكتاب مع رفض الاصلاح، التي سادت ثم في ألمانيا. هذه الأفكار والترويج لتسوية الألمانية البروتستانتية.

الصراع مع الملك

أصبحت قصة اللوثرية Tveritinov جرس كريهة، مما يشير إلى العلاقة بين الكنيسة والدولة، اتخذت الموقف المعاكس على البروتستانت. ومع ذلك، كان الصراع بينهما أعمق من ذلك بكثير، واتسع إلا مع مرور الوقت. وعمقت مقال عندما نشرت "ستون من الإيمان". ستيفان يافورسكي مع هذا الكتاب هو محاولة للدفاع عن موقفهم المحافظ. وحظرت السلطات نشره.

وفي الوقت نفسه، بيتر انتقلت عاصمة البلاد من سان بطرسبرج. تدريجيا انتقلت إلى هناك جميع المسؤولين. بقي Locum TENENS متروبوليتان للريازان وستيفان يافورسكي في موسكو. في 1718، الملك أمره أن يذهب إلى سان بطرسبرج ولبدء العمل في العاصمة الجديدة. هذا سبب الاستياء ستيفن. قطعت الملك اعتراضاته ولم تنازلات. ثم اقترح ضرورة المجلس الروحي.

كلف اكتشافها من مشروع لتصميم Feofan بروكوبوفيتش - التلميذ القديم ستيفانا Yavorskogo. لم Locum TENENS لا يتفق مع أفكاره prolyuteranskimi. أيضا في 1718، بدأ بيتر تسمية أسقف ثيوفان بسكوف. حصل أول سلطة حقيقية. حاول لمعارضة ستيفان يافورسكي. كانت التوبة والاحتيال على القائم مقام غيره في موضوع الكلام والشائعات، التي تنتشر عن طريق العاصمتين. كانت ضد مجموعة ما يصل اليه العديد من المسؤولين المؤثرين الذين قدموا المهنية في بطرس والذين كانوا مؤيدين للدورة عن طاعة الكنيسة الرسمية للدولة. لذلك، حاول متروبوليتان للريازان لتشويه سمعة مجموعة متنوعة من الأساليب، بما في ذلك الإشارة إلى علاقته مع الكاثوليك خلال دراستهم في بولندا.

دور في محاكمة اليكسي Tsarevich

وفي الوقت نفسه، كان بيتر لحل صراع آخر - وهذه المرة عائلة. ابنه ووريثه، لم اليكسي لا يتفق مع سياسة والده و، في النهاية، وقال انه هرب الى النمسا. أعيد إلى وطنه. في مايو 1718، أمر بيتر ستيفان يافورسكي أن يأتي إلى سان بطرسبرج لتمثيل الكنيسة في محاكمة الأمير المتمرد.

وكان تردد ان القائم بالأعمال في الطب تعاطف مع اليكسي وحتى أبقى على اتصال معه. ومع ذلك، لا يوجد دليل وثائقي من هذا. من ناحية أخرى، فمن المعروف أن الأمير لم يعجبه سياسة الكنيسة الجديدة والده، وكان لديه الكثير من المؤيدين بين رجال الدين المحافظين في موسكو. في المحاكمة، ومطران ريازان كان يحاول حماية هؤلاء الكهنة. واتهم العديد منهم جنبا إلى جنب مع أمير الخيانة وأعدم. ستيفان يافورسكي التأثير كان القرار بطرس يست قادرة على. Locum TENENS تملك خدمة دفن الأموات في ظروف غامضة اليكسي في زنزانته عشية التنفيذ.

بعد إنشاء المجمع

وكان بضع سنوات دراسة مشروع قانون بشأن إنشاء مجلس الروحي. ونتيجة لذلك، أصبح يعرف باسم الكرسي الحكم المجمع. في يناير 1721 وقعت بيتر بيانا بشأن إنشاء السلطة اللازمة للسيطرة على الكنيسة. أدى اليمين القانونية الأعضاء المنتخبين حديثا المجمع على عجل في وفي فبراير، بداية من إنشاء وظيفة دائمة. والبطريركية إلغاء رسميا واليسار في الماضي.

وضع رسميا بيتر على رأس لسينودس ستيفان يافورسكي. وقال إنه يعارض المؤسسة الجديدة، معتبرا إياها كنيسة متعهد. لم يكن له اجتماعات السينودس، ورفضت التوقيع على الورقة الصادرة عن هذه الهيئة. في خدمة الدولة الروسية شهدت ستيفان يافورسكي نفسه في قدرة مختلفة جدا. لكن بيتر أبقته على مواقع وجه فقط للتدليل على استمرارية المؤسسة الرسمية للبطريركية، mestoblyustitelstva والمجمع.

في الدوائر العليا واصلت نشر الاستنكارات، التي تنص على ستيفان يافورسكي. الغش في بناء الدير نيجينسكاي وغيرها من مكائد عديمي الضمير نسبت الى العاصمة من ألسنة الشر ريازان. بدأ في العيش في حالة من التوتر المستمر التي أثرت بشكل كبير على الصحة. توفي ستيفان يوورسكي في 8 ديسمبر 1722 في موسكو. وكان في السنوات الأولى والأخيرة من القائم مقام غيره من البطريركية العرش في التاريخ الروسي. بعد وفاته بدأ قرنين من فترة السينودس عندما قامت الدولة بدورها من البيروقراطية الكنيسة.

مصير "ستون الإيمان"

ومن المثير للاهتمام، تم نشر كتاب "ستون الإيمان" (رئيس الكاتب locum العمل TENENS) عام 1728 عندما كان هو وبيتر بالفعل في القبر. العمل، في انتقاد البروتستانتية، وكان نجاحا استثنائيا. بيعت له الطبعة الأولى بسرعة. وفي وقت لاحق، تم إعادة نشر الكتاب عدة مرات. عندما، في عهد آنا إيفانوفا في السلطة لديها الكثير من الصفحات المفضلة، الألمانية اللوثرية، "ستون الإيمان" وحظرت مرة أخرى.

والعمل ليس فقط ينتقد البروتستانتية، ولكن الأهم من ذلك أنه كان الأفضل في ذلك الوقت، وهو المعرض المنظم من الإيمان الأرثوذكسي. أكد ستيفان يوورسكي تلك الأماكن فيه تختلف عن اللوثرية. وخصص اطروحة نحو الآثار، والرموز، وسر القربان المقدس، والتقليد المقدس، ضد الهراطقة، وهلم جرا. D. عندما انتصرت الحزب الاورثوذكسي أخيرا تحت اليزابيث، "ستون الإيمان" أصبح اللاهوتي عمل الكنيسة الروسية الكبرى وظلت كذلك طوال القرن الثامن عشر .