أن يدرس التاريخ وما هو معناها؟

ما يدرس التاريخ؟ كان هذا السؤال أبدا إجابة واضحة. وقال كارل ياسبرز التفكير في هذا الموضوع أننا عندما نحاول أن ننظر في التاريخ، فإنه يأخذ لنا في سر جدا للإنسان. بعد كل شيء، هو ماضينا الذي جعلنا ما نحن عليه. أو، على الأقل، مثل ندركه نحن. لذلك، علينا أن نسأل أنفسنا هذه الأسئلة: حيث يحدث كل شيء، حيث هو، وأنه، في الواقع، يعني؟ ضرورة معالجة الماضي والاحتفاظ بسجل لمختلف المناسبات لها جذور عميقة جدا. في البداية، كانت القصة مجرد ترتيب زمني (وحتى ذلك الحين ليس دائما) على مجموعة من الأحداث والظواهر. ويطلق على آخر الحقائق. في الواقع، فإن حقيقة أن يدرس التاريخ، وهي العناصر الهيكلية الرئيسية التي تقوم عليها العملية برمتها للبحوث والمميزة لهذا العلم.

ومع ذلك، فإن تراكم بعض الحقائق، فإنه غير كاف تماما لظهور الخطاب العلمي. يبدأ التفكير النظري مع العلاقة بين الأحداث وإيجاد الظواهر. عندما يحاول الناس للبحث عن معنى ما يحدث أو لإحضاره لمعرفة الغرض أو السبب في ما حدث وسيحدث، ثم هناك العلم. هو ذاهب ترشيد التاريخ. ويبدو أنها تقف في عالم خاص، التي لا تزال خارج منا، وفي الوقت نفسه معنا للدردشة. ولكن عندما نبدأ في طرح الأسئلة حول طبيعة هذا الوجود معين، فإننا بذلك تنفيذ تحليله الفلسفي. يجيب أيضا الأسئلة التي يدرس التاريخ.

حتى في البداية، عندما تشكيل العلم مستمرة في فترة قديمة، لا التنظير لا يخلو من الهياكل والفئات. بعد كل شيء، أي مصطلح يستخدم في هذا المجال، مثل مدينة أو أمة أو دولة أو العبيد - هذه ليست حقيقة تاريخية. ومن فئة معينة، وهو ما يلخص. لذلك حدث في تاريخ استكشاف المزيد وهذه المفاهيم، والعلاقة بينها وبين الأحداث. عندما كنا نبحث عن معنى للحقائق ومحاولة لمعرفة ما اذا كانت تنسجم مع أي نظام، غالبا ما يكون حتى التفكير في ما كان وسيكون، وأنه ينبغي أن يكون. وهكذا، ونحن نتطلع ليس فقط أن التاريخ دراسة، ولكن أيضا إلى ما يؤدي إليه منا، أو ما ينبغي لنا أن كل ذلك يأتي إلى المثالية.

حتى لا يكون هناك مفهوم خاص من الزمن، وهي عملية لها بداية ونهاية. ومن المفهوم هذه الفئة التاريخية أيضا بطرق مختلفة. في العصور القديمة كان رمزا للفساد الوقت، وسقوط "العصر الذهبي". ثم جاء مفهوم التنمية - قصة ملحمية من كل دولة على حدة. وبعد ذلك، في نهاية العصور القديمة، بعد أوغسطين، ولدت نظرية التقدم. قراءة هذه القصة - وهو الزمن الخطي الذي انقضى منذ سقوط إلى الخلاص أن لديها معنى خفي، وأهم قوة دافعة هو الله وقصده. في الواقع، كل نظرية العلمانية في وقت لاحق من التشكيلات التقدمية متتالية تتكرر معنى أفكار أوغسطين حول الانتقال من الجحيم إلى الجنة، ولكن فسرت لهم بالمعنى الاجتماعي.

من أقدم العصور، ودراسة التاريخ والفلسفة هي أيضا تركز على تحليل السياسات. ومع ذلك، لم يكن تحليلا للأحداث حقيقية بل كان بحثا عن أشكال مثالية للدولة والقانون. ثم، خلال عصر النهضة، ساد التحليل الصحيح على النظر في أنواع النظم السياسية، وجاء في المرتبة الثانية تعتمد على أولا. في الظروف الراهنة انه تم تخصيص العلم. ويطلق عليه التاريخ السياسي. ويحلل العمليات التي تجري في الوقت الحقيقي. التفكير في أن دراسات التاريخ السياسي، يمكننا أن نقول أن الآن أنها وهي تعكس ليس فقط على ما يحدث اليوم، ولكن في محاولة لجلب الأحداث الجارية من تقاليد العصور الغابرة.