أفيتيك إساهاكيان: سيرة وأعمال

غادر الشاعر الأرمني الشهير أفيتيك إساهاكيان التراث الأدبي العظيم، الذي لا يزال في أوائل القرن 20th، أصبح متاحا للقراء الناطقة باللغة الروسية في الترجمة التي كتبها ألكسندر بلوك، Bryusov، إيفان بونين وباسترناك. لا تقل إثارة للاهتمام هي قصة حياته، التي كانت في سنوات الاتحاد السوفياتي وقدم للجمهور في شكل تحريرها بعناية. على وجه الخصوص، حتى قبل 20-30 سنة، وحتى في أرمينيا نفسها، قلة من الناس يعرفون أن الحائز على جائزة ستالين من الدرجة الأولى في عام 1921، استغرق بدور نشط في تنظيم عملية "العدو".

أفيتيك إساهاكيان: سيرة ذاتية (الطفولة)

ولد الشاعر في عام 1875 في مقاطعة يريفان Alexandropol (الإمبراطورية الروسية، والآن غيومري، أرمينيا). كان ابن المهاجرين من بايزيد قديم، الذين اضطروا في عام 1828 إلى ترك منزله والذهاب بعيدا مع تراجع القوات الروسية في وادي شيراك - والده - ساهاك Isahakyan.

عندما كان طفلا، والقليل من جدة آفو المتعلمين والأم Almast. كما انه في كثير من الأحيان لاحظ في وقت لاحق، وأنها جسد له المثل الأعلى للمرأة البطريركية الأرمنية، كرس بلا حدود لأسرته، وعلى استعداد لتحمل أي مشقة من أجل ازدهارها. منها انه سمع الكثير من الحكايات من الأساطير، والتي أصبحت أساسا من أفضل الأعمال التي كتبها له.

الدراسة في المدرسة

بدأ حياته الأولى الآيات أفيتيك إساهاكيان الكتابة في سن 11. قريبا ذهبت عائلته في رحلة حج إلى القديس اشميادزين، حيث التقى مع طلاب معروفة في جميع أنحاء دافتيان المدرسة المسيحية الشرقية. على الرغم من أن المعرفة سن المراهقة سمحت له لتمرير امتحان القبول، المؤسسة تتطلب الإدارة لتقديم الوثائق للتعليم الابتدائي، والتي لم تكن Isahakyan. ثم تم نصح والديه لإرسال ابنه إلى المدرسة لمدة سنة في الدير أرتشا. هناك أظهرت Avetik الاجتهاد كبير، وعاد إلى اشميادزين في عام 1889، اعتمد على الفور في 3 الطبقة الحوزة.

مثل غيرهم من 150 طالبا الذين يأتون من مناطق مختلفة من الشرقية و أرمينيا الغربية في عام 1891 تولى أفيتيك إساهاكيان المشاركة في أعمال الشغب الطلابية. واحدة من متطلبات الشباب، الذين رفضوا حضور المحاضرات، وكان لتحريرهم من mirootrecheniya تهديدها حظر التواصل مع الغرباء، باستثناء الزيارات العائلية بين الحين والآخر. عدم وجود الخاصة، وكثير من الطلاب من الطبقات الوسطى، بما في ذلك مستقبل الشاعر الشهير، غادر المدرسة الدينية.

الدراسة في الخارج

وقد ساعدت المعارف المكتسبة في المدرسة، حيث بالإضافة إلى موضوعات لاهوتية تم دفع الكثير من الاهتمام لتدريس اللغات الأجنبية، Avetiku Isaakyanu في رحلته عبر أوروبا، حيث 1892-1895، درس الفلسفة والأنثروبولوجيا في جامعة لايبزيغ. ثم ذهب الشاب إلى جنيف، حيث حضر محاضرات G. V. Plehanova، الذي ترك انطباعا كبيرا عليه.

الانضمام إلى صفوف "Dashnaktsutiun"

وعندما عاد إلى أرمينيا الشرقية، قررت أفيتيك إساهاكيان ليتفرغ للنضال السياسي. مع هذا، وانضم الى صفوف أنشطة غير قانونية على أراضي الإمبراطورية الروسية، واحدة من أقدم الأحزاب السياسية الأرمنية "الدشناك". لم يذهب نشاطه دون أن يلاحظها أحد، وعام 1896 تم اعتقال الشاعر وقضى سنة في السجن، يريفان، وبعد ذلك تم نفيه إلى أوديسا.

الحصول على إذن للسفر إلى الخارج، وانتقل إلى زيورخ، حيث استمع إلى محاضرات عن الأدب وتاريخ الفلسفة في جامعة محلية. ومع ذلك Isaakyan لم أستطع البقاء لفترة طويلة بعيدا عن المنزل، وعاد إلى ألكسندروبولي في عام 1902، ومرة أخرى انخرط في النضال الثوري ضد الحكومة القيصرية. وطالبت وجوده في تبليسي، حيث تم إلقاء القبض على الشاعر مرة أخرى في عام 1908 وأرسلت 6 أشهر إلى السجن ميتيخي جنبا إلى جنب مع ممثلي المثقفين الأرمن.

الحياة في المنفى

التأكد من أن Isaakyan لا يكون "إعادة التربية"، وقد قررت السلطات على طرده من أراضي الإمبراطورية الروسية. في عام 1911، واضطر الشاعر إلى مغادرة البلاد واستقر في ألمانيا. في بداية الحرب العالمية الأولى، وقال انه يشعر بقلق بالغ إزاء محنة الأرمن في تركيا، حيث حكومة ذلك البلد يشتبه في دعم روسيا. في نفس الوقت يتعرضون للاضطهاد والمذابح، وحتى سكان المناطق التي كانت على مسافة آلاف الكيلومترات من خط الجبهة.

من أجل منع Isaakyan المجزرة يوهانس ليبسيوس وPaulem Rorbahom، الذي نظمته الألمانية-الأرمينية المجتمع، الذي كان للفت الانتباه الغربي على محنة المسيحيين الشرقيين. ومع ذلك، كانت كل المحاولات لمنع مذبحة ناجحة، وفي عام 1915 حلفاء ألمانيا - الشباب الأتراك - نفذت بنجاح واحدة من أهدافه الرئيسية - تحرير أرمينيا الغربية من السكان الأصليين من خلال الإبادة الجماعية فيها.

أفيتيك إساهاكيان: دور في العملية "العدو"

على الرغم من بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، تركيا نفسها أدانت المنظمة للمجازر وحكم عليه بالسجن غيابيا لبعض، بما في ذلك عضو واحد من "الثلاثي" الحكومة طلعت باشا، حتى الموت، ومعظمهم يعيشون بشكل جيد في أوروبا. في عام 1919، شرعت مجموعة من أعضاء "الدشناك" على خطة الانتقام. وقد تم تطوير عملها "العدو"، وهو ما يعني الدمار المادي من منظمي الإبادة الجماعية. تولى Isaakyan Avetik Saakovich دور فعال في ذلك.

وفقا لسجلات مكتوبة الحفاظ عليها، فهي ليست مجرد مطاردة الهاربين في ألمانيا المجرمين التركي، ولكن أيضا تطوع ليكون مطلق النار الثاني، الذي قتل بالرصاص طلعت باشا، إذا Soghomon Tehliryan تفويتها. مقتل وزير سابق في الشؤون الداخلية لتركيا المنعقدة بتاريخ 15 مارس 1921 في برلين. في هذه الحالة، Isahakian تدخل غير مطلوب، ولكن محكمة ألمانية، وتحول إلى ما يشبه محاكمة نورمبرج لمجرمي mladoturkskimi تبرئة منتقم الأرمني.

العودة من المنفى

في النصف الثاني من الثلاثينات من القرن الماضي، أصبحت الدولة السوفيتية أكثر نشاطا في العودة إلى الاتحاد السوفييتي من المثقفين البارزين. ومن بين أولئك الذين تعهد بتقديم الدعم الكامل للوطن، وكان أفيتيك إساهاكيان، الذي تحدث في الصحافة الأوروبية في دعم العديد من المبادرات التي تقوم بها الدولة الفتية. عاد الى يريفان في عام 1936 وانتخب رئيسا لاتحاد الكتاب الأرمينية "من الاتحاد السوفياتي، أكاديمي من أكاديمية العلوم وعضو الحزب الجمهوري للمجلس الأعلى. توفي الشاعر في عام 1957 ودفن في البانتيون مدينة يريفان.

خلق

الشيء الرئيسي هو ما يعرف أفيتيك إساهاكيان - قصائد عن الوطن، عن حصة كبيرة من العمال العاديين وسعيه من أجل الحرية. العديد من الشاعر والأعمال الغنائية، التي تشتهر حب امرأة والأم.

رتلينغس الشعرية جديرة بالملاحظة من الأساطير التي كتبها له، مثل "قلب الأم" ( "مور سرت"). أفيتيك إساهاكيان في هذا العمل يحكي قصة شاب، ومنهم من الجمال الوحشي يتطلب عربون محبة وقلب والدته. بعد كثير من التردد، والشاب ذهول ينفذ حبيب الطلب ويقتل امرأة وصلت الى النور. عندما يندفع إلى حبيبته، فإنه يتعثر، ولكن قلب أمه في ذراعيه هتف: "يا ولد فقير، هل لا تؤذي نفسك؟"

الآن عليك أن تعرف كيف تعيش حياة صعبة أفيتيك إساهاكيان. قصائد في الأرمينية، التي أنشأتها له، سمع من جميع المدارس في وطنه، ومساعدة الفتيان والفتيات على تعلم الحكمة القديمة للشعب، والملبس في الشكل الشعري.