رمز "ويوم القيامة": قيمة. أيقونة القيامة: وصف

أيقونة القيامة هو مهم جدا وهامة في الأرثوذكسية. وهو يصور المشهد الذي سيحدث بعد المجيء الثاني ليسوع المسيح. ويعتقد أنه إذا أحضر كل شخص أمام القاضي، وسوف يحصل كل عمله الخاص، والجدارة.

ظهور المؤامرة وأول الرموز صورة

ماذا يمكن أن نقول عن أصل هذه القصة في المسيحية؟ ويعتقد أن أول مرة ظهرت هذه الأغاني على جدران المعبد هو لا يزال في الإمبراطورية البيزنطية لفترة متمرد. أنها تعود إلى القرن الرابع. ووصف الصور الأولى المثل من العذارى العشر، وفصل من الأغنام والماعز (الأشرار والصالحين). إلا بحلول القرن الثامن وقد تم تشكيل صورة البيزنطية، والتي أصبحت في وقت لاحق الكنسي. هذه هي الطريقة رمز ليوم القيامة.

في روسيا، هذه الصور موجودة تقريبا منذ بداية المعمودية وكانت أهمية خاصة بالنسبة للالأرثوذكسية.

ما الذي أثر على ظهور المؤامرة

في نواح كثيرة، وقد اتخذت قصة أيقونة القيامة من الإنجيل ونهاية العالم، فضلا عن غيرها من الكتب القديمة من بيزنطة وروسيا، مثل :. كلمة البلاديوم Mnich، وورد Efrema Sirina، حياة باسيليوس الجديدة، وما إلى ذلك هي أيضا تأثير كبير عليه، والوحي .

واحدة من أهم المصادر التي لرسم الأيقونات ليوم القيامة، وكان الوحي للنبي دانيال. تعتبر رؤاه عموما كبيرة في الكنيسة الأرثوذكسية، الذي يوصف في كتاب النبي. بعض الزخارف منها والتي اتخذت لمؤامرة من رمز ليوم القيامة، وهي تلك التي تحدثت عن نهاية العالم ومجيء المسيح.

مؤامرة من رموز الحكم الأخير في روسيا

في روسيا، والقصة لأول مرة سجلت في القرن الثاني عشر على جدران دير كيريلوف، والذي يقع في كييف. في نهاية القرن نفسه، ظهرت نفس الصور في كاتدرائية القديس جورج، وكنيسة مخلصنا في Nereditsa وكاتدرائية دميتروف. فإنه ليس من المستغرب، حيث يعتقد أن هذا يؤثر على صورة الأمير فلاديمير، الذي بدأ معمودية روس. وذكر هذه الحقيقة في "حكاية ماضية سنوات".

رمز في وقت مبكر من يوم القيامة صورت ليس فقط على المحكمة، ولكن أيضا مشهد نهاية العالم، والتي قسمت في وقت لاحق. لم يتم توثيقها الصور الأولى للمؤامرة واضحة لحظات في مناطق معينة من رمز، كما، على سبيل المثال، الوحوش نبوءة دانيال. إلا بحلول القرن السادس عشر إلى السابع عشر، كل تفاصيل المؤامرة اكتسبت مكانها.

وصف المؤامرة

تكوين جدا من صورة ليوم القيامة هو الفاعلة وأحداث غنية جدا. بشكل عام، رمزا لل"ويوم القيامة"، والكشف عنها واسع جدا، يتكون من ثلاثة سجلات. كل واحد منهم لديه مكانها.

عادة في الجزء العلوي من الصورة رمز يسوع يتم وضعها على جانبي منها الرسل. ويشارك كل منهم في إجراءات المحكمة. الجزء السفلي من رمز مشغول تقرع الطبول الملائكة الذين استدعاء جميع.

وعلاوة على ذلك، تحت صورة يسوع هو العرش (Etimasiya). ما رأت العرش التي يمكن وضعها انس عصا، والاسفنج، الإنجيل. هذا هو تفصيل مهم في هذا التكوين، الذي أصبح فيما بعد طبيعة مستقلة.

الجزء السفلي من الصورة يحكي قصة ما يحدث للالأبرار والخطاة الذين سوف حكم الله. وينقسم رمز هنا. على يمين المسيح ويمكن رؤية الصالحين، الذين يتحركون إلى الجنة، وكذلك سيدة، الملائكة وعدن. على يسار المسيح يصور الجحيم، الخطاة والشياطين والشيطان.

هذان جزء راسخ من الرمز في مؤامرة يمكن فصلها عن طريق نهر من النار، أو الثعبان. آخر يصور مع هيئة يتلوى عبر الأيقونة الخاصة به، وتم حذف ذيله في الجحيم. كان خاتم الثعبان غالبا ما يطلق عليها اسم محنة (الزنا، وشرب الخمر، وما إلى ذلك).

تفسير القصة

أيقونة القيامة، تفسير الذي شخص قد يبدو غريب، له معنى للمؤمنين. ووفقا للخطة الإلهية، وسيتم استعراض فعل كل شخص عاش على الأرض في يوم القيامة، الذي سيترأس في Iisus Hristos، ابن الله. هذا سيحدث خلال مجيئه الثاني.

بعد المحاكمة، فإن الشخص يكون طريق مستقيم أو في الجحيم، أو في السماء، وفقا لأفعاله. ويعتقد أن هذه لحظة خاصة في تجديد العالم، يمكن أن الروح اتصال دائما مع الله أو إلى الأبد للذهاب إلى الشيطان. ومع ذلك، فإن جوهر تكوين ليس لتخويف شخص، ولكن من أجل أنه يعتقد عن أفعاله، ارتكاب الخطايا. أيضا، لا اليأس وفقدان الأمل، وتحتاج فقط إلى التوبة والبدء في التغيير.

صورة قديمة ليوم القيامة، والذي نجا

قد نجا من عدة صور القديمة التي يتم حفظها على شكل قائمة في المعابد. على سبيل المثال، في سالونيك، في كنيسة مواعيد اللوحة باناجيا Chalkeon من العام 1028، في سيناء، في دير القديس كاثرين، والحفاظ عليها اثنين من الرموز ليوم القيامة. أيضا في لندن، ومتحف فيكتوريا وألبرت، هو لوحة من العاج مع صورة البندقية في بازيليك تورتشيللو فسيفساء مصنوعة مع هذا الموضوع.

وهناك أيضا الصور القديمة وفي روسيا. على سبيل المثال، في موسكو الكرملين كاتدرائية العذراء هو أقرب أيقونة "يوم القيامة" (الصورة المبينة أدناه). أيضا، هذه اللوحات يمكن العثور عليها في بعض المعابد (منهم المذكورة أعلاه).

الكلمات المقدسة ليوم القيامة

يوم القيامة هو مكتوب كثيرا في الكتاب المقدس، وأقوال القديسين. عقد عدد كبير جدا من قبل عيون الصورة، لمعرفة عواقب المعصية والإهمال الروحي.

تحدث القديس Feofan Zatvornik الإعداد المستمر للالمجيء الثاني للرب، وليس التفكير متى سيكون. وأعرب عن اعتقاده بأن هذا سيحدث بالضرورة، ولكن عندما - غير معروف.

كما يعتقد القديس يوحنا أنه لا يوجد شيء لنتساءل عندما اليوم الأخير سوف يحدث، ولكن هناك فأل الرهيبة نهاية سريعة. هذا هو البلاء مختلفة والدمار والحرب والمجاعة. في نفس تغير الناس، وننسى قوانين الله. في هذا الوقت سوف تتضاعف الذنوب والشر.

لذلك، يعتقد كل الآباء القديسين من المهم أن نتذكر حول المجيء الثاني والدينونة الأخيرة. رمز مع هذه الصورة يساعد بشكل واضح في هذا الأمر، ليتم سلسلة تكوينها في مثل هذه الطريقة أن ترى كل شيء بوضوح وبالتفصيل (النعيم السماوي من الصالحين والأشرار عذاب الجحيم).

مؤامرة من يوم القيامة في لوحات الفنانين

لذا، وكما ترون، للمؤمنين المسيحيين بل هو تكوين مهم جدا، حيث وصفت يوم القيامة. رمز والرسم على جدران المعابد - ليست هي الشيء الوحيد الذي كان يظهر في هذا الموضوع. كان عليه، وتحظى بشعبية كبيرة مع الفنانين. انها موضوع مشرق جدا التي وجدت مكانها في اللوحة.

على سبيل المثال، هناك لوحة جدارية من قبل مايكل أنجلو قد أعدموا على هذا الموضوع. وهو موجود في كنيسة سيستين. على الرغم من أنه كان من أجل البابا، ولكن الرسام تنفيذ ذلك على طريقته الخاصة. وهو يصور العري، وصفت بصراحة تشريح الرجال. حتى هذا أدى إلى مزيد من الصراع.

أيضا مشهورة جدا هو بالثلاثي Ieronima Boskha. هذا هو نمط قوي جدا، الأمر الذي يؤثر بطريقة أو بأخرى الناظر. ويعتقد أن لا أحد لكنه فشل بوش في وقت لاحق لتمرير ذلك أن لا أحد المعيشة لم ينظر عن كثب. يتم تقسيم قطعة من الصورة في ثلاثة أجزاء. في وسط - صورة المحكمة، إلى اليسار هو الجنة، والحق - الجحيم. كل التكوين هو واقعي جدا.

بطبيعة الحال، فإنه ليس كل شيء سادة فرشاة، والتي كانت القصة التوراتية ليوم القيامة في الصور. عدد كبير جدا تم مستوحاة من الأغاني المروع، ثم حاول خلق رؤيتهم منه. لم يعقد الجميع لحظات التوراتية، والتي تبين خيالهم. وهكذا، والاختلافات كثيرة من الدينونة الأخيرة، والتي كانت بعيدة كل البعد عن شرائع.

صورة فرشاة Vasnetsov

فيكتور فاسنستوف التي تم إنشاؤها في وقتها العديد من اللوحات على المواضيع الدينية. وكان واحد منهم لوحة جدارية ليوم القيامة في كييف فلاديمير الكاتدرائية، وكذلك كاتدرائية القديس جورج.

ظهرت أيقونة القيامة Vasnetsov لأول مرة في كاتدرائية كييف. في كتابة مؤلف لم تستخدم شرائع راسخة، وبالتالي فإن الصورة تبدو مسرحيا إلى حد ما، على الرغم من مبنية على أساس النصوص الكتابية والآبائية. في مركز للتكوين هو الملاك الذي يحمل ميزان في يده. على جانب واحد منه خطاة ونار جهنم، والتي، في الواقع، تقع. على الجانب الآخر هي المصلين الصالحين.

كما يمكن أن يرى في الصورة، بين الخطاة هي غنية، والملوك، والناس من رجال الدين. يود الكاتب هذا لإظهار أن كل الناس سواسية أمام الله في لحظة الحقيقة. لجميع الناس سوف يكون قرارا عادلا في ساعة الماضية. في الجزء العلوي من الصورة هو الرب نفسه هو الذي يحافظ على الإنجيل والصليب. بجانب أنها والدة الإله ويوحنا المعمدان.

وقد كتب الثانية لهذه اللوحة من كاتدرائية القديس جورج. لا تزال قصته دون تغيير، وفقا لكثير من الذين اطلعوا على صورة للمرة الأولى، أنتجت انطباعا ملفتة للنظر. ومن كان هذا النسيج والتاريخ المضطرب في الاتحاد السوفياتي. في الشفق وجوده، كانت الصورة لا يكاد أعيد بناؤها، وعادت إلى المكان القديم.

صورة فرشاة روبليف

كان عمل آخر مشهور لوحة جدارية ليوم القيامة روبليف، والتي وصفت في كاتدرائية موسكو من الافتراض. كان هناك الكثير من لوحاته، بالإضافة إلى ذلك. وأعدم العديد جنبا إلى جنب مع دانيال بلاك. بعض التفاصيل للمؤلف غادرت من التقليد، وخصوصا عندما رسمت الرموز ليوم القيامة. رسمت روبليف الناس الذين جاءوا إلى المحكمة، فإنه لا يعاني، ويأمل رحمة.

بالمناسبة، كل مظاهر في الهواء الطلق هي الملهمة جدا وسامية. في هذا الوقت الصعب، وهناك الكثير من الأحداث التي ساهمت في إحياء الروحانية الإنسان.

وهكذا، فإن الهواء الطلق من السهل جدا لإقناع وترحيلها. وأدى ذلك إلى حقيقة أن الناس لا يصبحون خائفين من محاكمة وشيكة، ويمثله له الملك العدل. بالطبع، حتى الوقت الحالي لم يتم الحفاظ عليها بشكل كامل، ولكن ما تبقى من ذلك، يلفت النظر في عمقها.