ثقافة روسيا 10-13 قرون. قيمة اعتماد المسيحية

تبقى حتى الآن، تقول المصادر حول خصوصيات تشكيل الدولة، حول ما كان ثقافة روسيا القديمة. 10-13 قرن، لعبت دورا هاما في تطوير المجال الروحي للبلاد. وكانت هذه الفترة من تشكيل وازدهار الإقطاع. تم تشكيل ثقافة روسيا على أساس إنجازات القبائل الموجودة آنذاك وترق لهم سارماتيون والسكيثيين. بطبيعة الحال، كان المجال الروحي من كل دولة ومنطقة هويتها الخاصة، وكان تحت تأثير الدول المجاورة.

الدين الجديد

فمن الصعب أن نبالغ في تقدير أهمية اعتماد المسيحية. كان بيزنطة لها تأثير كبير على تطور الحياة الروحية للسكان. مع اعتماد لدين جديد في 988، السنة التي شملت التقليد القديم أول حضارة اليونانية. وتجدر الإشارة إلى أن تطوير المجال الروحي النفوذ والوثنية السلافية. وعلى الرغم من اعتماد للدين الجديد، واصلت وجودها في العديد من المناطق. تتجلى الوثنية السلافية في المجالات كلها تقريبا من الحياة. التخلص من أنها وقعت من تلقاء أنفسهم. ومع ذلك، بذلت محاولات لتعزيز الإيمان الجديد، لجعلها في متناول، وأقرب إلى الناس، وشرح لهم أهمية اعتماد المسيحية. بدأت الكنيسة للبناء على المناطق التي كانت تقع المعابد سابقا. ذلك الإيمان الجديد اخترقت عناصر من تأليه الطبيعة. بعض القديسين يعزى إلى دور الآلهة القديمة. وقد تم تنقيح عناصر الحياة الروحية للبيزنطة وتلقى أشكال محددة والوطنية. منهم بدأ تدريجيا لاتخاذ تشكيل ثقافة جديدة من روسيا. "أعطى 10-13 القرن الإنجيل والتقليد" - حتى وقت لاحق كتب بوشكين. الاعتماد على عاداته القديمة الخاصة والممارسات، وكانت قادرة على تشكيل اتجاه جديد تماما سادة. وقد أثرى روسيا الثقافة الأوروبية، العلامة التجارية الجديدة، غريبة فقط إلى أشكال لها المعابد، رمز اللوحة، وهو نوع من اللوحات. لا ينبغي أن يكون الخلط بينه وبين البيزنطية، على الرغم من العلاقة واضحة من اللغة البصرية.

العمارة في روسيا القديمة

كان 10-13 القرن حدا فاصلا في تطور العمارة. لفترة طويلة كانت البلاد "خشبية". أبراج البيت، ومصلى، - كل بنيت من الخشب. أعربت هذه سادة المادية تصورهم للنسبة وبناء الجمال على الطبيعة المحيطة. بدأت ثقافة كاملة من روسيا إلى تغيير باعتماد الدين البيزنطي. كان 10-13 القرن فترة انتقالية من الخشب في هيكل الحجر. كانت هذه تجربة غائبة في أوروبا الغربية، والشعوب التي تقطن فيه، بنيت دائما من الحجر. وكانت العمارة الخشبية الروسية نموذجية من العديد من المباني المستويات، وجود العديد من المباني الملحقة، الشرفة، والتحولات، وتقف والأبراج وبرج. وكان التقليدية ونحت. تحت تأثير البيزنطية ثقافة بناء الحضارة قد تغيرت جذريا روسيا. تميزت 10-13 قرن من بناء الكنائس على غرار عبر قبة معبد اليوناني. وقد تم بناء هذه المباني الأولى بما يتفق بدقة التقاليد البيزنطية. بنيت في كييف كاتدرائية القديسة صوفيا يعكس بالفعل مزيج من التقاليد الروسية واليونانية. توج أساس الكنيسة عبر القبة مع ثلاثة عشر فصلا. خطوة الهرم إحياء مجلس أسلوب العمارة الخشبية. وصلت إلى أعلى قمة في عهد العمارة Bogolyubsky.

تعليم

في مرحلة معينة من تطور المجتمع هو ضروري لتلبية الاحتياجات الجديدة من السكان عميقة بما فيه الكفاية. لذلك كان هناك كتب الأعمار 10-13. في روسيا، وبطبيعة الحال، في الناس في الماضي كانوا قادرين على التعبير عن أفكارهم على الورق. ولكن العلاقات الاجتماعية والاقتصادية أصبحت معقدة، تشكيل الدولة. اتسمت هذه الظروف المرحلة المقبلة، والتي مرت ثقافة روسيا. كان 10-13 القرن فترة حاسمة في تطوير أدوات لتعزيز التواصل والأفكار، والأفكار والمعرفة في الفضاء والحفاظ عليها ونشرها للعالم الروحي. في هذا الوقت، تم إنشاء الأبجدية. ويرتبط حدوثه مع أسماء سيريل وميثوديوس - المبشرين الرهبان البيزنطي. ومع ذلك، تشير مصادر اثنين من الأبجدية - غلاغوليتسا والسيريلية. وكانت الجدل حول الذي جاء واحد لأول مرة منذ فترة طويلة بما فيه الكفاية. اليوم يعتبر من الحقائق الثابتة التي تم إنشاؤها الأبجدية غلاغوليتسا في 2nd نصف القرن 9th، وظهرت الأبجدية السيريلية في مطلع 9-10 قرون.

الكتاب الأول

تأثير خاص على الحياة الروحية للسكان كان الأدب من 10-13 قرون. في روسيا، ودمرت معظم الكتب خلال غزوات المغول والعديد من الحرائق. إجمالي الاحتفاظ حوالي 150 من كل ما كان موجودا في السابق. يعتبر أقدم "أوستروم الإنجيل". وهو من تأليف غريغوري ديكون في 1057 م لأوسترومير (رئيس بلدية نوفغورود). وصلت إلى مستوى عال من المهارة، والتي كانت مليئة بالكتب التي عصرنا الحديث عن إنتاج مبسطة من المخطوطات في وقت مبكر من القرن ال11، على راسخة في الوقت المهارات صياغتها. تم نسخها كتب أساسا في الأديرة.

معرفة القراءة والكتابة

في هذه الحرفة القرن ال12 إعادة كتابة نقلها إلى المدينة. مظهر في المستوطنات الكبرى "كتاب واصف" يشير إلى انتشار الأمية بين السكان. كما يشير إلى زيادة في الطلب في الأدب. من 39 الكتبة معروفة، كانت فقط 15 أعضاء من رجال الدين. إلا أن البعض الآخر لا تشير إلى الانتماء إلى الكنيسة. ومع ذلك، على الرغم من انتشار الأمية في المناطق الحضرية، ظل مركز الكتاب الرئيسي الأديرة، والتي بموجبها ورش عمل خاصة تعمل. عملوا فرق دائمة من النساخ. وبالإضافة إلى ذلك، كانوا يعملون في هذه الورش تجميع سجلات.

روسيا الفن

10-13 قرن، والتي تمثلت في نمو القوى، ويدمر الوحدة السياسية والإقليمية للبلاد. وكان انهيار الدولة نتيجة التضخيم من الملكيات الكبيرة، والتنمية الاقتصادية في المدن. أصبح مؤخرا مراكز جديدة للأجزاء مستقلة من البلاد وسعى استقلاله السياسي. أصبح تعبيرا عن الدور الخاص بهم والقوة للعديد من مدن الفن. تميزت 10-13 قرن في روسيا عن طريق تشكيل لهوية مناطق البلاد. أصالتها تكمن في الجمع بين خصائص وتقاليد كييف المحلية.

الرموز

الفن القديم من روسيا ، وتطورت في المنطقة الوسطى. كما الغرب والشرق، وكان هذا الاتجاه إلى حد كبير الكنيسة. ينكسر من خلال منظور التصور للحياة المسيحية، ومراقبة الايقونية. بعض من رمز سادة فلاديمير سوزدال من القرن 12th، في أسلوب مماثل إلى كييف، التي أنشئت في القرن ال11. هذه الأعمال، على سبيل المثال، تتضمن صورة ممدود "Deesis" من كاتدرائية العذراء. مع مهارة الفنانين كييف على اتصال وياروسلافل أورنس الشهير. في الرقم الضخم والمهيب قريبة من النسب كييف الفسيفساء. ياروسلافل Oranta رمز يشبه بلدية دبي رسميا. تسالونيكي. تم إحضارها من دميتروف. هذا الرمز هو التماثل مختلفة، انتظام، و "النحت" بشرة ضوء النمذجة.

موسيقى

تم احتساب ركلة مكانة خاصة في الحياة الروسية إلى الأغاني والرقصات. الموسيقى رافق الناس في حملات، في وظائف، وكانت المعاشات جزءا لا يتجزأ من الاحتفالات والطقوس. تحظى بشعبية كبيرة بين الصكوك كانت الطبول (أغطية، الدف)، والنحاس (القرن، والقرن، والأنابيب، zhaleyka)، سلاسل (القيثارة). على اللوحات الجدارية الشهيرة في كاتدرائية القديسة صوفيا يصور الموسيقيين والراقصين. ولا بد من القول أن مدى وتطبيق الصكوك كان مختلفا. الأنابيب، على سبيل المثال، قام كوسيلة يشير الصيد. تم استخدام الدفوف والآلات الوترية وحدها أو في الأوركسترا في المهرجانات واللهو. في بعض المصادر هناك مؤشرات كافية الظهور المبكر للتسجيلات الموسيقية. وهذا ما شجع جدا اعتماد المسيحية. يرافقه الغناء العبادة. ومضى على الكتب الغناء جمعت خصيصا لذلك. هذا التاريخ مخطوطة من القرن 12th. في نفوسهم، بالإضافة إلى النصوص الليتورجية، وهناك أيضا الموسيقية تدوين "هوكس" و "الأعلام".

مضمون واتجاه التنمية الروحية

تحديد ذلك، تجدر الإشارة إلى أن العملية التاريخية والثقافية في روسيا واستند على الفن الشعبي. فقد أصبح مصدرا ونقطة انطلاق لتطور الروحية من السكان. في ظروف تجزئة الإقطاعي، كشفت الهجمات المدمرة من أعداء الخارجية لروسيا من الإبداع ثقافة مميزة للشعب. وآوى وسهلت تطور الدولة. يعكس ثقافة روسيا شعور خفيف من التفاؤل، انها بمثابة قوة مؤكدا الحياة. الأعمال الإبداعية من الناس الذين عاشوا في عصر الإقطاعية، التي تتميز ب:

• اعتقاد راسخ بأن الخير سينتصر على الشر بالتأكيد.
• مآثر الجيش الجمال والعمل.
• الأخلاق العالية والنبلاء.
• الحب نكران الذات لأراضيهم.
• روح الدعابة لا ينضب.
• الشعر العميق.
• الكلمات مختارة من ظواهر الحياة التقليدية، ودقة وصحة تقديراتها.

كل هذه الصفات الفريدة للشعب الروسي في شكل واحد أو آخر أعربت ليس فقط في كتب روسيا في القرون الوسطى، ولكن أيضا في الرموز، واللوحات الجدارية، والهندسة المعمارية، والموسيقى.

العوامل المؤثرة

تطوير روسيا 10-13 في الثقافة. أنها تعكس سمة من سمات هذا العصر التناقضات والخصوصيات. إلا أنها تتسبب العمليات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي جرت في الدولة. وهناك طريقة الإنتاج التي كانت موجودة عندما نظام الإقطاعي، تتميز المحافظة معينة في تحسين القوات الإنتاج. لأنه اتسم عزل الاقتصاد الطبيعي. وبدلا المتقدمة ضعيفا فإنه الصرف. كل هذا يبطئ التنمية الثقافية، وخلق الحواجز التي تحول دون تشكيل الخصائص والتقاليد المحلية. تأثير خاص على الحياة الروحية للشعب كان غزو التتار المغول.

استنتاج

بالطبع، من أهمية كبيرة لل ثقافة الروسية كانت غلبة أيديولوجية دينية. وهناك دور، لا سيما في العصور الوسطى في وقت مبكر، ينتمي إلى الكنيسة. وقالت إنها ساهمت في انتشار معرفة القراءة والكتابة، وتطور الفنون وتحسين الهندسة المعمارية. وفي الوقت نفسه الكنيسة تعامل بعناية ودافعت عن عقيدتهم. وقالت أنها أظهرت العداء للاتجاهات ثقافية جديدة. الكنيسة شكلت عائقا أمام تطور العلم، وتحسين المعرفة التقنية. ومع ذلك، فإن الإنجازات الثقافية لروسيا في القرون الوسطى هي القيم الأساسية للدولة. فهي جزء من التراث الوطني والعظمة والمجد للشعب.